Hijrah Riba dalam Perspektif Dakwah Kontemporer

Ahmad Yusuf Prasetiawan; Muhamad Baedowi

Authors

Ahmad Yusuf Prasetiawan Universitas Jenderal Soedirman Banyumas Jawa Tengah
Muhamad Baedowi Universitas Jenderal Soedirman Banyumas Jawa Tengah

Keywords:

Hijra;, Anti-Hijra;, Da'wa;, Contemporary;

Abstract

Hijrah usury is becoming a trend among urban Muslims. Da'wah is an invitation to goodness and hijrah means transformation or reform in goodness. Hijrah usury is based on normative religious arguments, it should also lead to goodness, both for the perpetrators and for others. The financial industry has dominated the business sector. In Islamic teachings, usury is haram, but not all scholars agree that every bank interest must be usury. This research aims to explore the relationship between the phenomenon of hijrah from usury and contemporary da'wah. This research focuses on the hijrah community in the city of Purwokerto, including: the Riba-Free Society (MTR), the Riba-Free Camp (CBR), and the Kekar Foundation (Anti-Riba Economic Community) Purwokerto. The method used is in-depth interviews with community actors. One of the things to be explored is the argument and experience in using bank credit funds to run a business. The results found that usury hijrah was mostly based on the frustration of business failure. But relevant to the spirit of being better, it encourages the perpetrators to become more religious, live simply and have high solidarity.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abdul Salam, ‘Bunga Bank Dalam Perspektif Islam: Studi Pendapat Nahdlatul Ulama Dan Muhammadiyah’, Jurnal Ekonomi Syariah Indonesia, III. 1. (2013): 77-108.

Afina Amna, ‘Hijrah Artis Sebagai Komodifikasi Agama’, Jurnal Sosiologi Reflektif, 13. 2. (2019): 331-350.

Andi Hikmawati Yunus, ‘Hijrah: Pemaknaan dan Alasan Mentransformasikan Diri Secara Spiritual di Kalangan Mahasiswa’ Jurnal Emik, 2. 1. (2019): 89-104.

Ditha Ditha Prasanti, ‘Konstruksi Makna Hijrah Bagi Anggota Komunitas Let’s Hijrah Dalam Media Sosial Line’, Al Izzah: Jurnal Hasil-Hasil Penelitian), 14. 1. (2019): 106-119.

Ditha Prasanti, Sri Seti Indriani, ‘Interaksi Sosial Anggota Komunitas Let’s Hijrah Dalam Media Sosial Group Line’, Jurnal the Messenger, 9. 2. (2017): 143-152.

Erik Setiawan, dkk., ‘Makna Hijrah pada Mahasiswa Fikom Unisba di Komunitas ('followers') Akun 'LINE@DakwahIslam'’ Jurnal Media Tor, 10. 1. (2017): 97-108.

Febrina Sari, ‘Konsep Riba Dalam Kompilasi Hukum Ekonomi Syari’ah (Studi Analisis Teks KHES Indonesia)’ Al Hurriyah: Jurnal Hukum Islam, 03. 02. (2018): 203-218.

Hera Setiawati. 2019. Komunikasi Persuasif Riba Crisis Center Dalam Sosialisasi Gerakan Anti Riba, Jakarta; UIN Syarif Hiduayatullah.

Hilal Malarangan, ‘Sistem Bunga Dalam Bisnis Moderen: Suatu Analisis Berdasarkan Hukum Islam’, Jurnal Hunafa, 4. 4. (2007): 373-382.

Irmalia Susi Anggraini, ‘Motivasi Belajar dan Faktor-Faktor yang Berpengaruh: Sebuah Kajian Pada Interaksi Pembelajaran Mahasiswa’ Premiere Educandum: Jurnal Pendidikan Dasar dan Pembelajaran, 1. 2. (2012): 100-109.

Khoirudin Nasution. 1996. Riba dan Poligami: Sebuah Studi atas Pemikiran Muhammad Abduh, cet, I. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Khozainul Ulum, ‘Hakikat Keharaman Riba Dalam Islam’, JES: Jurnal Ekonomi Syariah, 1. 1. (2016): 115-126.

Kisa Adentia, Anggun Resdasari Prasetyo, 2018. Hijrah Dari Riba: Pengalaman Konversi Agama Pada Mantan Pegawai Bank Syariah. Semarang: Universitas Diponegoro press.

Mohammad Nejjatullah Siddiqi. 2004. Riba: Bank Interest and the Rationale of this prohibition, Jeddah, Islamic Development Bank.

Muhammad Syarif Hasyim, ‘Bunga Bank: Antara Paradigma Tekstual Dan Kontekstual’ Jurnal Hunafa, 5. 1. (2008): 45-58.

Muhammad Tho’in, ‘Larangan Riba Dalam Teks dan Konteks: Studi Atas Hadits Riwayat Muslim Tentang Pelaknatan Riba’ Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 2. 2. (2016): 63-72.

Muhammad. 2000. Lembaga-lembaga Keuangan Umat Kontemporer. cet. I, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Ria Novita Rahimi, Neka Erlyani, dan Marina Dwi Mayangsari, ‘Efek Interpersonal dari Ekspresi Emosi Kecewa Terhadap Perilaku Prososial pada Siswa Sekolah Menengah Atas di Kecamatan Gambut’, Jurnal Kognisia, 2. 2. (2019): 126-133.

Rinaldi Isnawan, dkk, ‘Gerakan Sosial Anti Riba Sebagai Gerakan Fundamentalisme Keagamaan’ Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-ilmu Agama, 19. 1. (2017): 32-52.

Thalis Noor Cahyadi, ‘Penyelesaian Sengketa Perbankan Syariah’ Jurnal Ekonomi Syariah Indonesia, I. 2. (2011): 15-29.

Zuhri M.1996. Riba dalam Al-Qur’an dan Masalah Perbankan: Sebuah Tilikan Antisipatif, cet.I Jakarta: Raja Grafindo Persada, 136.